铁器年代是人类开展史中一个很重要的年代，古代埃及将其称为神物，而它对我国的影响更是巨大。现在想买一个纯铁的东西都很难，因为有了各种原料的替代品，而承传老技艺，应时呈现的古泽州铁器铸造工艺却满意了人们对日用铁具的一切梦想。它的前史，源源不停！
泽州铁货是指晋城市的传统铁货铸造手艺技艺。晋城，古称泽州府，因煤、铁矿资源丰厚，有“铸铁之都”的美誉，至今已有3 000多年冶铸前史。天分灵犀的自然条件，使历朝历代都有在此设官冶铁的传统。早在春秋战国时期，泽州人就开端运用煤炭了，其时的人们主要是运用露天煤冶铁。到了唐代，泽州已呈现了地下采煤。北宋时期，煤炭的发掘和运用已非常遍及，因为质量优秀，连其时的国都汴梁都许多运用泽州煤炭，使得泽州煤炭日输中州不停。直至今日，煤炭业，依然是晋城的支柱性工业，是晋城经济开展的命脉。
至于铁矿的发掘，相同非常长远。晋城人有兴旺的锻炼业。在2 000多年前的战国年代就盛行锻炼，南北朝阳城（今晋城市阳城县）牗牍的锻炼最盛时，犁镜炉近百座，产品有500多种标准，年产600余万件，除供给国内，还远销朝鲜、日本、尼泊尔、不丹。战国最闻名的“阳阿古剑”就产自负阳镇。其时的大阳已成为北方制造武器所需生铁的重要产地。后唐长兴二年（公元931年），官方答应大众锻炼铸造铁器，泽州区域民间铁器闻名海内外，铁器商人进入全国。
传说蚩尤在泽州创造冶铁技能，铸造铁货。冶铁虽始于春秋，但这个传说足以阐明晋城冶铁之早。早在春秋战国时期，泽州便是全国最主要的产铁中心之一。春秋时的农耕用具铁镈，在炼铁遗址中也有什物的残件搜集在农户手中。战国时，这儿的有用铁制品现已很丰厚，仅在1955年发掘的战国墓中，一次就出土铁凿、铁锥、铁斧、铁铲等铁类东西17余件，这便阐明战国时古泽州一带，铁已能制造各种出产东西。
《山海经》记曰：“虎尾之山，其阴多铁。”虎尾山，便是今日泽州县大阳镇的一座小山。从春秋战国至清末，这儿一向以发掘地上明矿冶铁为主，清末才开端凿井采矿。秦朝时期，这儿的锻炼已初具规模。汉唐时，已用铁铸钱造币。西汉时，这儿出产的阳阿剑曾独步天下。北宋时期，泽州为全国闻名冶铁区之一，境内的“大广冶”为冶
铁官炉，所铸“大观通宝”被誉为史上最美铁母（钱）。明清时期，泽州的采煤、炼铁和铸造工作极为鼎盛，泽州境内的大阳镇被誉为“神州针都”，出产的“大德”牌钢针热销海内外，“泰山义”剪刀名扬天下。大批泽州铁货北上内蒙，南下广东，西去甘肃，就连不起眼的钢针都能远出国门，卖到东南亚一带。北宋熙宁五年，日本和尚将泽州煮茶铁货带回日本。第二次世界大战后，精美的铁壶在日本非常遍及，并销往全球各地。清朝至民国年间，古泽州铁货开展到鼎盛时期。“高平铁、晋城炭”名扬天下，“神州针都”大阳的钢针，也成了铁货的集散地，促进了古泽州铁货的出产开展。
古泽州铁矿资源丰厚，质地优秀，为这儿制造铁货产品供给了得天独厚的条件。古代这儿简直家家有铁炉，户户会打铁，村村能见到堆积如山的古代炼铁炉渣。不管白天黑夜，村庄巨细街巷里，随时可听到风箱的呵责和铁锤的叮当动静。往往是配偶儿孙构成家庭作坊，祖辈相传手艺，代代运营，前店出售后场铸造，铁货源源不断地由商家贩运到全国各地。这儿的铁货制造流程与工艺高明，标准精巧。
长河，古称阳阿水，发源于大阳镇境内。前史上，泽州县的铁业出产，大多散布在在长河流域，其间尤以大东沟镇的辛壁、下村镇杨柳底、史村河和川底乡的和村为最。辛壁村撒播有这样的歌谣：“村东三十张小方炉，黑夜火龙一大片。”据辛壁德顺山等炉户签定的协约记载，民国24年，村中就有17家炼铁字号。
其实，不只是大阳和长河流域，泽州府所属五县，铁矿资源都很丰厚，其间又以阳城为最。明成化版的《山西通志》中记载：“铁，唯阳城尤广。”有首《打铁花行》的小诗称：“并州产铁人所知，吾州产铁贱于泥。”早在明洪武初年，阳城全县生铁产值为575吨，居全国各省铁产值第五位。到天顺年间，阳城“每年课铁不下五六十万斤”。按明代课铁“第三非常取其二”的税率核算，阳城县年产铁量更是大得惊人，比洪武初年提高了七八倍，居全国榜首。
泽州的村落和泽州人相同，朴素而内敛。就连村名也是如此，以姓氏和从事的工作来命名，孟匠、郝匠、牛匠、马匠、申匠……除此之外，叫“头”的村名也许多，岗头、二圣头、花园头、椿树头……这些村名一向延用至今。
泽州在金、元朝时期是经济最富庶的区域之一，也是金国与宋朝军事坚持的前沿阵地，为了可以更好的确保战役对铁制武器的需求，金国的奴隶主将领将各地的匠人抓来泽州，在这儿设立了头下军州，实施头户州准则办理工匠，如此便构成了许多带头的村落。锻炼业兴旺昌盛，铁匠聚集（那时叫小炉匠）。元朝与南宋坚持时，泽州又成了元与宋交兵的前沿阵地，元代的奴隶主军事领袖承继了金代的头下军州准则，建立了匠户准则，实施匠州准则办理工匠，如此又构成了许多带匠的村落。
这便是晋城史上闻名的“九头十八匠”的来历，距今已有近千年前史，演变到今日早现已不止九头十八匠，但“九头十八匠”的传说从古代泽州到今日的晋城，一向在民间口头相传，撒播地域广泛，并具有较高的民间文学研究价值，不只为晋城区域增添了丰厚的文明内在，还为人们更好地知道和开展晋城经济供给了生动的文明根据。
至今，晋城市以“头”“匠”命名的村庄很多，印证了当年晋城锻炼工作的繁荣昌盛。从上古撒播下来的一副对联可根本确认“十八匠”是哪些村子。这副对联的上联是：冯吕苗郜夏马牛；下联是：孔申司孟谢武侯；横批是：金江郝段。至今，在晋城泽州县以“头”字做地名的有50多个，以“匠”字做地名的有近30个，如东谢匠、西谢匠等27个村名至今依然沿袭。其间，苗匠村，古称苗庄里，苗氏后人多经商，开有染坊，工艺较好，所以称为苗匠，为晋城“十八匠”中的首匠。这也从旁边面映衬出其时泽州铁货的光辉。
泽州铁货在煮水过程中，可吸收水中的氯离子，并释放出二价铁离子，因此煮沸的水软而甜美。长时间喝，还能弥补铁质，有用防备贫血。长时间用铁锅炒菜，铁锅外表会生成一层油膜，不只不粘锅，还能防止各类有害化学物质对人体的潜在影响。但随年代的变迁和现代生活节奏加速，铁器产品附加值不高、档次低的问题日趋凸现，老铁壶、铁锅、铁勺等一系列铁制厨具逐步被人们遗弃，取而代之的是质地轻浮的铝合金和不锈钢制品，民用铁货一度失掉往日风貌。
现在，在晋城，能表现往日光辉前史的，大都为出产运营民用铸管、铸件和机械工程配件的工厂。泽州铸造与文明的嫁接在对岸逐步惨淡，但在对岸却反常茂盛。受此影响，晋城市的“阳城生铁冶铸技艺”“大阳手艺制针”“泽州打铁花风俗”等，与“铁货冶铸文明”相关的传统手艺技艺，先后被列入国家级、省级非遗项目维护名录。在此基础上衍生的晋韵堂铁壶工厂，正是以古泽州铁货为中心，结合了传统出产的根本工艺和现代科技，致力于传承经典古泽州铁货古法工艺，符合东方现代美学与古泽州传统工艺特点的表达，让更多人知道古泽州铁在我国锻炼史上的重要贡献和铸铁前史长河中的灿烂文明，让更多的人知道它、了解它、运用它，并从运用古泽州铁货中得到更多的好处，然后不断复兴古泽州铁产品，宏扬古泽州铁文明。